蕪湖古城雄踞青弋江與長江交匯處，這片水域自古便是“吳頭楚尾”的戰(zhàn)略要沖。公元前109年設(shè)縣時，先民便依托長江水運之便，在雞毛山一帶筑起雛形。三國時期，孫權(quán)為拱衛(wèi)南京，將蕪湖城遷至此處，形成“江城鎖鑰”之勢。北宋時，已建成了宋城。于元、明、清間，此城屢經(jīng)戰(zhàn)火而多次焚毀。明清時期，依托長江黃金水道和青弋江流域的農(nóng)業(yè)腹地，蕪湖成為“長江巨埠”，米市、鐵市、漿染業(yè)興盛一時，十里長街“百貨咸集，市聲若潮”。1876年開埠后更成為安徽唯一通商口岸，形成中西交融的歷史建筑群獨特風(fēng)貌。
作為社會組織，蕪湖青野社區(qū)發(fā)展促進(jìn)中心持續(xù)深耕青弋江流域，通過田野調(diào)查、口述歷史、文創(chuàng)開發(fā)等方式，建立地名文化“記憶庫”。同時將地名文化融入旅游線路，讓這些名字不僅留在檔案里，更活在人們的記憶中。
燈火闌珊下的蕪湖古城 吳國民/攝
街巷密碼
蕪湖古城在2020年整體修復(fù)和重建完成，現(xiàn)存北宋衙署門廊遺址、明清時期小天朝建筑群等歷史遺跡?；ń?、南門灣等傳統(tǒng)街巷保存完整，其中6處建筑被列為省市文物保護(hù)單位。并于2021年11月被認(rèn)定為首批“安徽省旅游休閑街區(qū)”，2023年1月入選第二批國家級旅游休閑街區(qū)。
古城主要圍繞青弋江北岸的中心城區(qū)展開，作為江南四大米市發(fā)展的重要見證地，具有“依水而生、建筑多元、因水而榮”的商貿(mào)文化特征，既是蕪湖鐵畫發(fā)源地與姑孰畫派創(chuàng)始人蕭云從故居所在地，蕪湖古城的街巷發(fā)展是一部跨越千年的歷史長卷。
蕪湖古城新面貌 吳國民/攝
如今古城的街巷輪廓，如花街、南門灣、南正街、蕭家巷等，大多是經(jīng)過多次戰(zhàn)火的破壞，在明代重新修建?，F(xiàn)存的建筑，如城隍廟、文廟等，多為咸豐三年后至民國時期重建或新建的。
進(jìn)入20世紀(jì)，古城基礎(chǔ)設(shè)施老化嚴(yán)重，安全隱患突出，改造呼聲日益高漲。2008年，古城改造工程正式啟動。如今的蕪湖古城，不僅是老蕪湖人記憶中的情結(jié)，更是現(xiàn)代蕪湖人探尋歷史、感受傳統(tǒng)文化的重要場所。
典型地名案例
堂子巷：蕪湖古城中著名的老街巷之一，全長約200米，寬3米左右。堂子巷歷史悠久，蕪湖最早的康熙版《蕪湖縣志》“縣西大街”一欄中就有“堂子巷”的記載，在以后歷次縣志中也均有記錄，距今至少有三百多年的歷史?！疤米酉铩泵值膩須v也很有意思，據(jù)《蕪湖市地名錄》中記載，清代這里曾建有澡堂一座，附近的居民都到這里來洗澡，故名“堂子巷”。
索面巷：蕪湖“三條巷”之一，南起魚市街與西內(nèi)街交叉口，北至淳良里，長約300米。早在清康熙版《蕪湖縣志》中就有“索面巷”的記載，之后的歷代志書中均有記載，這條小巷也走過了300多年的風(fēng)雨。“索面巷”因面商聚集而成巷，據(jù)《蕪湖市地名錄》記載，“明清時，此巷因聚集著面商而得名。”此外，索面巷14號曾是蕪湖最早的徽商會館“新安文會館”所在地，成為當(dāng)年徽商到蕪湖的第一個落腳點。
油坊巷：東起米市街，西至堂子巷，清光緒年間，因此處開設(shè)有榨油坊而得名。如今的九華山路已將米市街與油坊巷斷開，現(xiàn)今的油坊巷只是堂子巷至索面巷一段100多米長的小巷。民國八年《蕪湖縣志》中已有“油坊巷”的記載，油坊巷雖然不起眼，但也曾是商人雅集，文韻生輝之地，在中華人民共和國成立前徽州商會就建在此巷中，也是解放初期蕪湖報社的所在地。
儒林街：始建于北宋建隆元年（960年），因街道東北側(cè)的夫子廟成為儒生科舉考場而得名。明清時期發(fā)展為考生集中住宿區(qū)，形成“儒林”文化聚集地。清代吳敬梓寓居此處，創(chuàng)作《儒林外史》時，常與友人在街頭茶館談詩論道。1905年隨著蕪湖縣儒學(xué)改制為襄垣學(xué)堂，街道教育功能逐漸轉(zhuǎn)型。
花街：曾是蕪湖竹器業(yè)最為集中之地，因街道兩側(cè)聚集了眾多專營篾器、扎花燈的商家，故名為“花街”。每逢元宵，家家張燈結(jié)彩，竹燈、走馬燈爭奇斗艷。如今，“花街”保留著明清徽派建筑，老字號店鋪與文創(chuàng)小店并存，成為游客打卡勝地。
蕭家巷：名稱源于姑孰畫派創(chuàng)始人蕭云從，他曾經(jīng)在此居住，而蕪湖鐵畫也在此誕生發(fā)展。明末清初，畫家蕭云從與鐵匠湯鵬相鄰而居，二人切磋技藝，終創(chuàng)鐵畫。巷內(nèi)的“鐵畫傳習(xí)所”，至今仍可聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻戣F聲，該街區(qū)完整保留了明清時期的傳統(tǒng)格局與街巷網(wǎng)絡(luò)。
新市街（薪市街）：最早的出處在康熙十二年（1673年）《蕪湖縣志》中。始建于明代，曾為柴草集散地，故又稱薪市街，也是一條商業(yè)街，因與南正街、南門灣、花街等連為一體，自古以來商業(yè)貿(mào)易十分繁榮，百貨、土產(chǎn)、日用、雜貨等各類商店攤鋪應(yīng)有盡有。直到20世紀(jì)50年代初期，這里還有和記金隆興牛肉面館、顧順興醬作、廣記棉布、鼎裕雜貨、鑫盛祥皮毛棧、裕成米廠、福順祥篾器等大大小小有名的商號百余家。
非遺圖譜
蕪湖鐵畫：以錘為筆、以鐵為墨，經(jīng)鍛、鉆、焊、銼等十余道工序，將剛硬的鐵條化為靈動的山水、花鳥。2006年，鐵畫鍛制技藝入選首批國家級非遺名錄。蕪湖古城蕭家巷口的大型墻體鐵畫《梅花小筑》描述了大畫家蕭云從和蕪湖鐵畫創(chuàng)始人湯鵬創(chuàng)造鐵畫的場景。
蕭家巷口的蕪湖鐵畫 圖源/青絲蕪湖
通草畫：以通脫木莖髓為材，經(jīng)剪、貼、繪、裝四道工序，將花鳥人物化為立體畫作，尤以《牡丹》系列最負(fù)盛名——花瓣層疊如生，遠(yuǎn)觀近賞皆成趣。這項技藝融合蘇、粵、黔三地特色，與鐵畫、堆漆畫并稱“蕪湖三畫”。作為省級非遺，其薄如蟬翼的通草片上，既承載著傳統(tǒng)美學(xué)基因，更延續(xù)了蕪湖工匠“化草木為藝術(shù)”的智慧。
梨簧戲：亦稱草根戲、平安戲。具有近三百年的歷史，起源于民間的村坊小曲，唱腔融合徽調(diào)、昆曲，道白純用蕪湖方言，以“明白易曉”著稱，《太平府志》贊其“語輕清”。經(jīng)典劇目《安安送米》《長生殿》等50余臺，既存古風(fēng)又譜新篇。新中國成立后屢獲董必武、郭沫若等名家贊譽(yù)，這門“草根戲”以鮮活的方言魅力，成為蕪湖文化名片，2008年入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
美食圖譜
蝦籽面：始創(chuàng)于清末民初，蝦籽面選用長江青蝦的蝦籽，經(jīng)過晾曬、炒制，保留了江鮮的原味，再將手工揉制的小刀面與膏湯一起煮制而成。湯汁濃郁，蝦香撲鼻，搭配一籠蟹黃湯包，堪稱絕配。北宋詩人梅堯臣曾寫過“鳩茲古邑多佳味，蝦籽面香滿江城”，詩中的“鳩茲”指的正是蕪湖，說的便是蝦籽面。
紅皮鴨子：地道的蕪湖風(fēng)味，其制作工藝融合了徽商飲食文化與江南風(fēng)味精髓。歷經(jīng)百年的演變和傳承有著獨具特色的烹飪技藝和口感，原料是當(dāng)?shù)氐穆轼?，選散養(yǎng)的瘦肉多肥肉少。焯過水后在鴨皮表面涂上麥芽糖，進(jìn)吊爐里烤至大半熟，再入油鍋炸制而成。
小籠湯包：作為蕪湖人鐘愛的美食，早在2010年便入選蕪湖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。它個頭小巧，一籠八至十個，以不發(fā)酵死面做皮，餡料由豬肉與豬皮凍混合，多褶且中間呈窩狀，工藝精湛?？谖度诤舷条r甜香，甜而不膩，層次豐富。
酥燒餅：蕪湖地區(qū)的特色美食，它分為咸、甜兩種口味，咸味燒餅采用橢圓形造型，以新鮮香蔥和豬油調(diào)制成餡，外皮酥脆，內(nèi)餡咸香適口。甜味燒餅呈圓形，內(nèi)裹砂糖桂花餡，表面密布芝麻，香甜不膩。酥燒餅常見于街頭巷尾，這種平民化的傳統(tǒng)小吃，生動體現(xiàn)了蕪湖飲食“講究不將就”的地域特色，成為蕪湖美食文化中不可或缺的一部分。
古老的中江塔在青弋江入江口守望著蕪湖這座城市 吳國民/攝
蕪湖市作為一座擁有千年歷史的古城，其地名文化承載著豐富的歷史記憶、地域特色和人文精神。近年來，蕪湖市通過制定地名文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄、完善地名管理體系、強(qiáng)化社會宣傳等方式，積極推進(jìn)地名文化的保護(hù)與傳承。然而，地名文化的守護(hù)不僅需要政府部門的引導(dǎo)和規(guī)范，更需要社會各界的共同參與。作為扎根蕪湖，關(guān)注河流保護(hù)及鄉(xiāng)村發(fā)展的社會組織，蕪湖青野社區(qū)發(fā)展促進(jìn)中心在蕪湖市第十屆社會組織公益創(chuàng)投項目支持下，調(diào)研記錄并傳播青弋江蕪湖流域的地名故事，帶動更多的社會公眾實地了解地名故事，傳承地名文化。（青野）
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